El pensador coreà Byung-Chul Han aporta, un cop més, una visió molt lúcida de la societat actual en el llibre NO-COSAS (ed Taurus). Aquest cop es centra en la nostra relació amb les coses, els objectes, els espais... i també amb els altres, les persones.
Diu que les coses ens ubiquen en el present, en el temps (ara) i l’espai (aquí). L'excés d'informació ens allunya de la realitat.
Escrit de forma sintètica, ni sobra ni falta cap paraula, cap concepte.
Alguns apunts:
… La digitalización desmaterializa y descorporeiza
el mundo. También suprime los recuerdos. En lugar de guardar recuerdos,
almacenamos inmensas cantidades de datos.
… nos volvemos ciegos para las cosas silenciosas,
discretas, las habituales, las menudas o las comunes, que no nos estimulan,
pero nos anclan en el ser.
... en el mundo controlado por los algoritmos, el
ser humano va perdiendo su capacidad de obrar por sí mismo, su autonomía. Se ve
frente a un mundo que no es el suyo, que escapa a su comprensión. Se adapta a
decisiones algorítmicas que no puede comprender. Los algoritmos son cajas
negras. …
… el Smartphone, nos inunda de estímulos y reprime
la imaginación.
… nos comunicamos de forma tan compulsiva y excesiva
pq estamos solos y notamos un vacío. Pero esta hipercomunicación no es
satisfactoria: solo hace más honda la soledad porque falta la presencia del
otro.
… el vacío no
significa que no haya nada en el espacio. Es una intensidad, una presencia
intensiva. Es una manifestación espacial del silencio. El vacío y el silencio
son hermanos. El silencio tampoco significa que no se oiga ningún sonido. Algunos
sonidos pueden incluso acentuarlo. El silencio es una forma intensa de
atención. Cosas como el piano crean silencio al vincular y estructurar la
atención.
Hoy estamos rodeados de no-cosas, de distracciones informativas que
fragmentan nuestra atención. Así destruyen el silencio, aunque sean silenciosas.
… la ausencia de relación y apego conduce a un serio empobrecimiento del mundo.
… hoy percibimos la realidad principalmente en términos de información, pero su dominio dificulta la experiencia de la presencia. Consumimos permanentemente información y esta reduce el contacto. La percepción pierde profundidad e intensidad, cuerpo y volumen. No profundiza en la capa de presencia de la realidad, solo toca su superficie informativa.
… lo sagrado está ligado al silencio...
... la hipercomunicación, el ruido de la comunicación, desacraliza, profana el mundo. Nadie escucha.
... el silencio no produce nada por esto el capitalismo no ama el silencio.
... el silencio agudiza la atención haca el orden superior, q no tiene q ser un orden de dominación o poder. El silencio puede ser pacífico, amistoso, gratificante... ...en el verdadero silencio no hay coacción, no es opresivo sino elevador, no roba sino que regala.
... la hiperconexión digital... no crea ninguna conexión, más bien aísla, y acentúa la soledad no buscada.
... el ruido es suciedad acústica y visual, contamina la atención... ...el silencio es un fenómeno de la atención. Una atención profunda solo produce silencio, pero la información tritura la atención.
... el mundo está contaminado por residuos de comunicación e información.
... las cosas hacen que el tiempo sea tangible. El papel amarillento y su olor, caldean mi corazón. La digitalización destruye los recuerdos y los contactos.
... probablemente es un error creer que la materia no está viva... ahora las cosas no se utilizan sino que se consumen. Solo el uso prolongado da un alma a las cosas. Solo las cosas queridas están animadas.